A.獎(jiǎng)金
B.榮譽(yù)
C.表?yè)P(yáng)
D.行使特殊權(quán)利
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A.及時(shí)
B.經(jīng)常
C.具體
D.準(zhǔn)確
A、應(yīng)當(dāng)以外部動(dòng)機(jī)為主,內(nèi)部動(dòng)機(jī)為輔
B、應(yīng)當(dāng)盡多地給成績(jī)好的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì),作為強(qiáng)化
C、老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的差別,鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)
D、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法就是開(kāi)展競(jìng)賽
A、人存在一種與生俱來(lái)的惰性
B、獎(jiǎng)勵(lì)阻止了冒險(xiǎn)性行為
C、當(dāng)前社會(huì)多數(shù)人在追求聲色犬馬的滿(mǎn)
D、這些人的人格發(fā)展不健全
A、外部動(dòng)機(jī)是持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力之源
B、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不存在個(gè)體差異
C、外部誘因使用不當(dāng)會(huì)損害內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是不能培養(yǎng)的
A、“棍棒出孝子”
B、“興趣是最好的老師”
C、“不憤不啟,不悱不發(fā)”
D、“讓孩子跳一跳,才能夠得到”
A、“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”
B、“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”
C、“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”
D、“為中華崛起而讀書(shū)”
A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)
B、外部動(dòng)機(jī)
C、一般動(dòng)機(jī)
D、間接動(dòng)機(jī)
A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平提高
B、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低
C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平降低
D、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高
A、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
B、學(xué)生的主觀(guān)意愿
C、學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
D、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)
A、自信心
B、責(zé)任心
C、好奇心
D、同理心
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下列關(guān)于中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有()
下列對(duì)應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯(cuò)誤的有()。
下列關(guān)于中學(xué)生情感表述正確的有()
人的思想在頭腦中是以詞語(yǔ)而不是以命題或者概念來(lái)表征和記錄事物的。
學(xué)習(xí)的自我價(jià)值理論揭示隨著年紀(jì)的升高學(xué)生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。
從道德行為的發(fā)展來(lái)看,小學(xué)生的言行基本上是協(xié)調(diào)一致的,年齡越大,言行越一致。
能力歸因比努力歸因更能讓人產(chǎn)生自我價(jià)值感。
在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。
小學(xué)生記憶特點(diǎn)表述正確的有()
他律道德階段的兒童很少關(guān)注規(guī)則,也意識(shí)不到規(guī)則的存在。