A、生存
B、富裕
C、安全
D、平等
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A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.黑格爾
A、絕對(duì)觀念
B、君主立憲制
C、民族主義思想
D、空想社會(huì)主義
A、經(jīng)營(yíng)自由
B、貿(mào)易自由
C、契約自由
D、競(jìng)爭(zhēng)自由
A、人民主權(quán)原則
B、民主性原則
C、多數(shù)原則
D、分權(quán)與制衡原則
A、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
B、《懺悔錄》
C、《對(duì)語錄》
D、《社會(huì)契約論》
A、修改權(quán)
B、創(chuàng)制權(quán)
C、反對(duì)權(quán)
D、支持權(quán)
A、共和政體
B、僭主政體
C、君主政體
D、專制政體
A、目的原則
B、方式原則
C、財(cái)產(chǎn)原則
D、歸屬原則
A、主權(quán)者必須保護(hù)好主權(quán)
B、教育人民
C、根據(jù)良好的法律和平等的原則進(jìn)行統(tǒng)治
D、確定和保護(hù)人民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
A、僭主政體
B、君主政體
C、貴族政體
D、民主政體
最新試題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
王夫之用（）來解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。