A.法一而固
B.嚴(yán)刑峻法
C.法不阿貴
D.寬猛相濟(jì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.保護(hù)工商業(yè)
B.重農(nóng)抑商
C.平均賦稅
D.制民之產(chǎn)
A.要立法明分
B.要利出一孔
C.要輕罪重罰
D.要尚公抑私
A.禮的關(guān)鍵在于“明分”
B.尊君是禮的核心內(nèi)容
C.禮的根本功能是遏制人性的惡,實(shí)現(xiàn)理想的社會秩序
D.圣人是禮的創(chuàng)制者
A.法律面前人人平等
B.法律制度比治國人才更重要
C.法律的目的在于維護(hù)天下萬民之利
D.君臣上下遵守法律
A.事功派主張做學(xué)問要講功效,理學(xué)家主張以“正心誠意”解決社會問題
B.在關(guān)于政治的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,事功派以功利為本位,理學(xué)家以道義為本位
C.都反對與金人議和,主張積極備戰(zhàn)、收復(fù)失地
D.都向往三代盛世之治,強(qiáng)調(diào)立君為民
A.在人民與君主及其國家的關(guān)系上,人民是第一位的
B.君主制在本質(zhì)上應(yīng)為君主之利服務(wù)
C.人民的“私利”是君主制產(chǎn)生的起源
D.謀求天下人之利是君主的本職
A.反對崇王道而貶霸道,主張王霸并用
B.反對是古非今的復(fù)古主義,主張以現(xiàn)實(shí)主義精神治國
C.反對讖緯之學(xué),主張政事在人不在天
D.反對分封制,主張以發(fā)展進(jìn)化的眼光對待先王制度
A.敬天明鬼
B.尚賢事能
C.逐級尚同
D.恥于言利
A.濃厚的哲學(xué)色彩與亂世下的隱遁
B.小生產(chǎn)者的太平理想
C.新貴族的政治藍(lán)圖
D.“王者之師”的秩序追求
A.大同世界
B.童子牧羊式的社會
C.至德之世
D.小國寡民社會
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
老子的理想社會模式是()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()