A、《君主論》《國家論六卷》
B、《神學(xué)大全》《和平的保衛(wèi)者》
C、《理想國》《政治學(xué)》
D、《論法的精神》《社會契約論
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A、奧蘭治
B、格老秀斯
C、洛克
D、斯賓諾莎
A、教權(quán)
B、王權(quán)
C、主權(quán)
D、人權(quán)
A、自然政治觀決定政治意識
B、神學(xué)的形式表現(xiàn)出來
C、國家高于社會和個人
D、民族國家和個人精神
A、平等
B、個性自由
C、民主
D、獨立
A、《關(guān)于國家政治結(jié)構(gòu)的思想》
B、《永久和平論》
C、《論國家的作用》
D、《獨立宣言》
A、伯克
B、洪堡
C、康德
D、杰斐遜
A、普遍法制
B、民主制
C、君主制
D、共和制
A、伯克
B、漢密爾頓
C、康德
D、杰斐遜
A、伯克
B、漢密爾頓
C、杰斐遜
D、盧梭
A、民主性
B、多數(shù)
C、代議
D、制約與平衡
最新試題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()