A、《關(guān)于國家政治結(jié)構(gòu)的思想》
B、《永久和平論》
C、《論國家的作用》
D、《獨(dú)立宣言》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、伯克
B、洪堡
C、康德
D、杰斐遜
A、普遍法制
B、民主制
C、君主制
D、共和制
A、伯克
B、漢密爾頓
C、康德
D、杰斐遜
A、伯克
B、漢密爾頓
C、杰斐遜
D、盧梭
A、民主性
B、多數(shù)
C、代議
D、制約與平衡
A、杰斐遜
B、漢密爾頓
C、布丹
D、盧梭
A、多數(shù)
B、代議
C、分權(quán)
D、制衡
A、多數(shù)
B、民主性
C、人民主權(quán)
D、代議
A、君主
B、貴族
C、公民
D、人民
A、主權(quán)理論
B、民主權(quán)利
C、公意
D、君主權(quán)力
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。