2012年10月3日的中秋晚會，根據(jù)舉辦地的地方文化特點，晚會落戶在有著“月亮故鄉(xiāng)”之稱的福建福州，主要著力點是月亮文化，千里明月寄相思，自古中華民族就有用月亮來寄托感情的傳統(tǒng)。“天上人間，美輪美奐”是今年中秋晚會舞臺效果設(shè)計的主題思想，隨著技術(shù)的不斷更新，本屆秋晚最大的創(chuàng)新應(yīng)該是在舞臺景觀的營造，它給了電視觀眾足夠的視覺享受，讓人們感受到了中秋節(jié)的濃厚文化氣息。
有人認為：這說明只要“推陳出新、革故鼎新”，就能文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新文化。你怎樣看待這個觀點？

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，不僅具有高知識性、高附加值等特征，而且具有經(jīng)濟、文化、技術(shù)等強融合性特征以及帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強輻射力特征。
結(jié)合材料說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的。

閱讀材料，回答問題。
志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。
從“樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國青年志愿者又高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟，為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。
根據(jù)上述材料，運用文化生活知識，說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚光大的。

二氧化碳過度排放，引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問題。解決這些問題，需要文明重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然地和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進的環(huán)保科技，如快構(gòu)建強大地科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。保護環(huán)境需要創(chuàng)新環(huán)保理念。
依據(jù)材料，運用《文化生活》中有關(guān)文化創(chuàng)新的知識，說明如何加強環(huán)境保護？

近年來，“永和豆?jié){”作為中式快餐的金字招牌，在中國大陸異常紅火。它的創(chuàng)始人以“發(fā)揚中華傳統(tǒng)美食”為己任，順應(yīng)現(xiàn)代人對早餐健康、清淡、可口、新鮮的要求，將中華傳統(tǒng)小吃發(fā)揚光大。而且借鑒西方快餐店的經(jīng)營模式，探索出中式小吃新的經(jīng)營模式。這樣，人們告別了街頭巷尾買豆?jié){油條的不便，在舒適的餐廳里品嘗早餐，實現(xiàn)了消費習(xí)慣的“革命性”轉(zhuǎn)變。
用《文化生活》知識回答：永和豆?jié){的成功對我們文化創(chuàng)新中吸收借鑒優(yōu)秀文化成果有何啟發(fā)？

中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢學(xué)森2009年10月31日在北京逝世。錢老走了，但留下的問題值得人們深思。
以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：
（北師大）附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。
今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。
別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。
你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。
一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢學(xué)森2009年10月31日在北京逝世。錢老走了，但留下的問題值得人們深思。
以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：
（北師大）附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。
今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。
別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。
你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。
一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

古老的中國文化有著十分豐富的內(nèi)涵，在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，中國傳統(tǒng)文化的某些現(xiàn)代闡釋可以為人類社會發(fā)展提供有共性的價值資源。因此民族文化個性就是我們文化自信的重要內(nèi)涵之一。今天我們正處于一個繼往開來的時代，一個經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代，一個科學(xué)技術(shù)突飛猛進的時代。對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱有三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。
運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，分析材料中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

當(dāng)“汽車時代”與酒文化發(fā)生沖突，并危害到生命時，酒文化應(yīng)該被全新詮釋。我國將國外治理醉駕的經(jīng)驗與我國的具體國情和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，實施“醉駕入刑”，促進了交通文化的發(fā)展。
上述材料給我們文化創(chuàng)新什么啟示？

《中國好聲音》節(jié)目的成功，可以引發(fā)很多思考，不論是形式的創(chuàng)新、導(dǎo)師和歌手的用心、宣傳和策劃的到位，都是有很多可以說道的地方，但最關(guān)鍵的就是在這舞臺上，集合了各種類型的人群，滿足了各種類型的喜好，蘿卜白菜各有所愛。我們每個人都能找到自己的所愛，然后發(fā)現(xiàn)，這所愛體現(xiàn)出來的那種真誠和用心以及實力感動和震撼了自己，因此，能不為之傾心嗎？火也就成了必然。
運用《文化生活》的知識，根據(jù)材料談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的作用及途徑。