《中國好聲音》節(jié)目的成功，可以引發(fā)很多思考，不論是形式的創(chuàng)新、導師和歌手的用心、宣傳和策劃的到位，都是有很多可以說道的地方，但最關鍵的就是在這舞臺上，集合了各種類型的人群，滿足了各種類型的喜好，蘿卜白菜各有所愛。我們每個人都能找到自己的所愛，然后發(fā)現(xiàn)，這所愛體現(xiàn)出來的那種真誠和用心以及實力感動和震撼了自己，因此，能不為之傾心嗎？火也就成了必然。
運用《文化生活》的知識，根據(jù)材料談談文化創(chuàng)新的作用及途徑。

《國家“十二五”時期文化規(guī)劃發(fā)展綱要》強調(diào)要始終把文化創(chuàng)新作為文化發(fā)展的戰(zhàn)略基點和前進動力，為我國文化堅持特色、走向世界指明了路徑。文化創(chuàng)新是建設創(chuàng)新型國家的重要方面，是推動文化發(fā)展的有效途徑。……只有尊重創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、保護創(chuàng)新，我們的文化發(fā)展才能生生不息、光彩四射。
根據(jù)所學的文化生活知識，談談我們應怎樣進行文化創(chuàng)新？

中華人民共和國第七屆農(nóng)民運動會于2012年9月16日至9月22日在河南省南陽市成功舉辦。吉祥物名為“牛牛”，是向全社會征集一年半后，從廣大群眾創(chuàng)作的316件應征作品中選拔出來的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中，大量征求群眾意見，深入實際，廣泛調(diào)研，全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽黃牛，充分體現(xiàn)出南陽的地域特色，同時也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通設計后，動作強勁，姿態(tài)動感，彰顯了農(nóng)民運動員的力量與速度，也表達出國際體育運動“更高、更快、更強”的體育精神，具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術特色。陽光又可愛的“牛牛”，腳踏祥云，歡笑著大步走來，洋溢著激情和活力，表現(xiàn)出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽，共迎體育盛會，共慶豐收，分享喜悅，分享友誼。
結(jié)合材料，分析南陽農(nóng)運會吉祥物的設計過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？

2012年諾貝爾文學獎獲得者、中國作家莫言在瑞典學院發(fā)表主題為“講故事的人”的文學演講。他說：“在創(chuàng)建我的文學領地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉•?？思{和哥倫比亞的加西亞•馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到必須盡快地逃離他們。……《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術的混合文本。……我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，都在我的小說里露過面。……我每本書的構思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實，最后都必須和個人的經(jīng)驗相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細節(jié)塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、結(jié)構匠心獨運的文學作品。”
依據(jù)材料，運用《文化生活》知識說明莫言的演講對我們進行文化創(chuàng)新有何啟示？

2012年，山東省把加快文化強省建設作為工作重點。激勵全省文化領域加強創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量和管理服務水平；建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系；組織開展“孔子文化”對外展覽、展示、傳播等活動，加強對外文化交流、借鑒與融合。
運用《文化生活》“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識，分析山東省上述做法的正確性。

文化資源大省如何加快建設成文化強省？山東省交出了一份漂亮的答卷：全省文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)多年達20％以上；2011年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值跨入“兩干億元俱樂部”，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設施體系基本形成——山東省正在由文化大省向文化強省快步邁進。巨大的發(fā)展變化給人這樣的啟示：文化發(fā)展惟有依靠源泉才能存在，文化體制惟有改革才有出路，文化產(chǎn)業(yè)惟有創(chuàng)新才能發(fā)展，文化事業(yè)惟有惠民才有活力。
從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？

隨著時代的發(fā)展進步，專家根據(jù)語言使用的頻次、社會的接受程度，在科學研究的基礎之上淘汰了“煤油”、“合作社”等詞語；收錄了800多個“秀”、“拜拜（baibai二聲）”、“民生”、“房奴”等新詞，歷經(jīng)7年，第11版《新華字典》于2011年7月4日首次實現(xiàn)全球同步上市?！缎氯A字典》與共和國同行進，60多年來發(fā)行了4億多冊，影響了幾代人的成長，為中華民族的文化普及立下了汗馬之功，對我國的基礎教育事業(yè)發(fā)揮了極其重要的作用。
結(jié)合材料，運用《文化生活》相關知識，說明修訂第11版《新華字典》的意義

《田橫五百士》是徐悲鴻1928年的油畫作品，所描繪的是《史記·田丹列傳》中的農(nóng)民起義領袖田橫在劉邦稱帝后，將到洛陽招安，他手下忠心的500名戰(zhàn)士為他送行的情景。這幅巨大的歷史畫作熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣博的藝術修養(yǎng)。徐悲鴻以其作品的創(chuàng)新被譽為洋為中用、古為今用的典范和融匯中西、縱貫古今的大師。徐悲鴻的藝術之路給我們今天進行文化創(chuàng)新具有哪些重要的啟示？

以“讓生活走進自然”為主題的世界園藝博覽將于2014年4月至10月在山東青島舉辦。下圖是青島園藝博覽會吉祥物，形象為海精靈，名稱為“青青”。創(chuàng)意來自于生命搖籃、萬物之靈的大海，青島是因海而生、依海而建、憑海而興的中國歷史文化名城。在吉祥物的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)造者深入實際，廣泛調(diào)研，借鑒國際設計風格。把吉祥物取名“青青”，既取“青島”之名，又取“青出于藍而勝于藍”之意，造型創(chuàng)意源自翻卷的浪花、飄逸的祥云、俊秀的山峰、靈動的樹冠，融合了自然風貌和未來理想，“青青”揚起手臂，寓意對來自世界五大洲賓朋的誠摯邀請和熱烈歡迎，展示了青島積極向上的精神風貌和舉辦一屆國際園藝盛宴的信心和決心。

結(jié)合材料，分析青島園藝博覽會吉祥物的設計過程是怎樣進行文化創(chuàng)新的。

基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年，中共中央宣傳部等五部委在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動，廣大新聞工作者廣泛響應、積極參與，深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點”采訪。他們傾聽百姓心聲、展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時代變遷……大量來自基層一線的鮮活報道，受到社會各界的歡迎和好評，增強了新聞宣傳的吸引力和感染力。
從《文化生活》角度，說明為什么開展“走、轉(zhuǎn)、改”活動，能夠增強新聞宣傳的吸引力和感染力？