問答題

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的標(biāo)志,也是一個(gè)民族的驕傲?,F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn),值得加以挖掘整理,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。
由中共山東省委宣傳部、山東省文化廳主辦的“向祖國獻(xiàn)禮為全運(yùn)喝彩”第九屆山東文化藝術(shù)節(jié),于8月30日至10月30日在濟(jì)南舉行,歷時(shí)60天,總演出約260場,集中展示我山東省年來文化藝術(shù)工作的新成果、新人才、新風(fēng)貌,并保證國慶、全運(yùn)期間每天都有精彩的文藝演出奉獻(xiàn)觀眾。
柳子戲等17個(gè)門類;表現(xiàn)題材涉及古今中外,匯聚齊魯藝術(shù)精華,集中展示山東文化藝術(shù)發(fā)展所取得的最新成就。豐富的文藝活動(dòng)、眾多的藝術(shù)院團(tuán)將搭建起省內(nèi)外以及國內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺(tái),為省城觀眾帶來一場精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們創(chuàng)新我國的傳統(tǒng)文化有什么樣的啟示?


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5.問答題

中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。閱讀材料,回答問題。
材料一中國作家協(xié)會(huì)對(duì)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上,莫言對(duì)祖國懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術(shù)創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來,莫言一直身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術(shù)靈感,從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格,有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。
莫言的獲獎(jiǎng),表明國際文壇對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注,表明中國文學(xué)所具有的世界意義。希望中國作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻(xiàn)更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!
中國作家協(xié)會(huì)
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實(shí)。)

結(jié)合材料一、二,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎膶W(xué)創(chuàng)作者如何才能使自己的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛?
6.問答題

中國作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。閱讀材料,回答問題。
材料一中國作家協(xié)會(huì)對(duì)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上,莫言對(duì)祖國懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術(shù)創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來,莫言一直身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術(shù)靈感,從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格,有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。
莫言的獲獎(jiǎng),表明國際文壇對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注,表明中國文學(xué)所具有的世界意義。希望中國作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻(xiàn)更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!
中國作家協(xié)會(huì)
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實(shí)。)

材料一中蘊(yùn)含了哪些歷史唯物主義觀點(diǎn)?
9.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來,建立了人民民主專政的社會(huì)主義國家,確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過不少錯(cuò)誤,走過許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料二,用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)談黨章的修訂是如何堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線的。
10.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來,建立了人民民主專政的社會(huì)主義國家,確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過不少錯(cuò)誤,走過許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過八部、修改過七次,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料一,從《文化生活》視角,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。

最新試題

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:問答題

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

題型:問答題

結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:問答題

簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:問答題

結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:問答題