A.任何文化創(chuàng)新,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程
D.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
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A.前者拒絕創(chuàng)新,后者拒絕交流
B.前者拒絕交流,后者拒絕創(chuàng)新
C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化,但不尊重文化的多樣性
D.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化
“海底撈”憑借無(wú)微不至的服務(wù)成為了近年來(lái)中國(guó)餐飲行業(yè)的神話。它的成功在于多年經(jīng)營(yíng)中的理念創(chuàng)新,秉承“重人侍天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀念,重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系,當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說(shuō)明()
①文化創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)
③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的④文化是綜合國(guó)力的重要因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.應(yīng)該堅(jiān)持古為今用,洋為中用的原則
B.要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)
C.要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄,重新創(chuàng)造新文化
A.優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
B.文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標(biāo)識(shí)概括多樣性的文化,不利于文化的發(fā)展
D.該標(biāo)識(shí)的使用將成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素
A.電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新
B.迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎
C.文化創(chuàng)作要面向廣大人民,滿(mǎn)足人民的精神需求
D.票房是衡量電影作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.文化發(fā)展是在不同文化交流、借鑒中不斷創(chuàng)新的過(guò)程
B.文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
D.文化創(chuàng)新就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造的過(guò)程
A.繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
C.文化是一定經(jīng)濟(jì)在精神上的反映
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
經(jīng)過(guò)一年多的提煉和290多萬(wàn)群眾投票評(píng)選,由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語(yǔ)于2011年11月2日在京正式向社會(huì)發(fā)布。“北京精神”成為全市人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力。材料表明()
①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢(xún)問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?