對于文化創(chuàng)新而言，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，必須反對（）
①、一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”
②、一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
③、一味強(qiáng)調(diào)書本理論而忽視社會(huì)實(shí)踐的“教條主義”和“本本主義”
④、一味強(qiáng)調(diào)自身經(jīng)驗(yàn)而忽視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)主義

經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語于2011年11月2日在京正式向社會(huì)發(fā)布。“北京精神”成為全市人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力。材料表明（）
①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

有關(guān)部門給莫言的祝賀信中說：隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見（）
①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
②政治、經(jīng)濟(jì)決定文化
③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。這一消息一經(jīng)傳出，立刻在文學(xué)、電商、留學(xué)等領(lǐng)域引起巨大反響，據(jù)估計(jì)莫言此次獲獎(jiǎng)，將帶動(dòng)美國語言文學(xué)專業(yè)留學(xué)市場，引起一輪美國語言文學(xué)專業(yè)申請熱潮。這啟示我們（）
①滿足人民需要文化創(chuàng)新的發(fā)展方向②文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響
③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長

生活中一系列的“XX控”，折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)。“控”字當(dāng)選說明（）
①社會(huì)存在是對社會(huì)意識的反映②社會(huì)實(shí)踐是文化產(chǎn)生的源泉
③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式④人們在社會(huì)生活中獲得文化

圍繞“我上春晚了”，2011年中央電視臺(tái)把舞臺(tái)延伸到基層，一批來自普通百姓的草根明星走上春晚大舞臺(tái)，體現(xiàn)了“開門辦、大聯(lián)歡、平民性”等特點(diǎn)，從而充分彰顯出“歡天喜地，創(chuàng)新美好生活；歡歌笑語，共享闔家幸福”的主題。這表明（）
①春晚需要立足于實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新②春晚應(yīng)滿足大眾多樣化需求
③繼承傳統(tǒng)是春晚的基本特色④通俗春晚比經(jīng)典春晚更有優(yōu)勢

費(fèi)孝通先生說：“文化是人為的，為人的。”“人為”的文化必須源于生活，為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良至枯萎?dāng)⊥?。材料說明（）
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展