A.要做文化傳播的使者,就要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作
B.社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉
C.做文化傳播的使者,就能成為藝術(shù)家
D.民族情感、愛國(guó)熱情是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉
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王力宏的做法啟示我們要取得文化創(chuàng)造上的成功就必須()
①適應(yīng)社會(huì)需要,突出商業(yè)價(jià)值②繼承傳統(tǒng),推陳出新
③抵制西方文化,突出民族特色④面向世界,博采眾長(zhǎng)
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
上述材料表明,文化創(chuàng)新的過程()
①是尊重文化多樣性,自由想象嫁接的過程②是開展文化交流,消除文化差異的過程
③是吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,發(fā)展本民族文化的過程④是推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④
圖為上海世博會(huì)會(huì)徽形似漢字“世”,“”世”與數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”、“SHANGHAI CHINA”巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是()
①中西合璧,多元融合②社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉
③繼承傳統(tǒng),推陳出新④面向世界,博采眾長(zhǎng)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
電視連續(xù)劇《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度,創(chuàng)新思維,將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事,通過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場(chǎng)景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演,彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們()
①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐
②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來(lái)源于客觀,靈感來(lái)自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
A.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
B.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.實(shí)踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
A.文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.文化創(chuàng)新源于人們的實(shí)踐活動(dòng)
C.文化創(chuàng)新是人腦主觀自生的
D.文化先于人們的實(shí)踐活動(dòng)
A.文化的多樣性
B.文化的交流
C.文化的借鑒
D.文化的融合
《牡丹亭》的成功表明()
①藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的②藝術(shù)創(chuàng)新是面向世界、博采眾長(zhǎng)的過程
③藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)一④藝術(shù)創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒與融合
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
2012年最風(fēng)靡全球的音樂當(dāng)屬韓國(guó)歌手樸載相的一首《江南Style》,世界各國(guó)的音樂愛好者,將各自國(guó)家改造版的“style”上傳至網(wǎng)絡(luò),讓人們見證了世界文化的多樣性。這說(shuō)明()
①文化在交流中傳播②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)④改造外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦