2012年12月11日,諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式在瑞典首都斯德哥爾摩舉行。中國(guó)作家莫言獲得了2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)后,莫言在接受媒體采訪時(shí)說:“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng),我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”這說明()
①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗
③文化創(chuàng)新離不開文化繼承④文化即是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
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全國(guó)動(dòng)漫企業(yè)座談會(huì)指出,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意,動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實(shí)踐,創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動(dòng)漫作品。這體現(xiàn)了()
①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實(shí)際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西
②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力
③不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱
④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深
B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采眾長(zhǎng)
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài),它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市,是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來的。打工文化的興起表明()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
②人口遷徙是文化傳播的重要途徑
③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體
④文化對(duì)人具有潛移默化的影響
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化
B.一味推崇外來文化
C.未能堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”的原則
D.拒絕接受外來文化
A.人的需要
B.客觀事物本身
C.社會(huì)實(shí)踐
D.創(chuàng)作者的頭腦
2012年,《江南style》僅用86天,便獲得超4億點(diǎn)擊量,堪稱奇跡。有評(píng)論認(rèn)為,縱觀《江南style》的MV,你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了東方面孔和幾個(gè)韓文外,幾乎看不出什么韓國(guó)烙印,編曲完全是歐美流行范兒,所以,東西方觀眾接受起來完全沒有什么沖突感,因而促成了全球流行。這表明()
①民族的才是世界的
②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播
③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng)
④大眾喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.世界文化具有普遍性,民族文化具有特殊性
C.求同存異,維護(hù)我國(guó)的文化安全
D.要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,也要保持本民族文化的特色
A.文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐
B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
D.文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力
最新試題
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。