中國古老的揚琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇，會合奏出怎樣的美妙旋律？當地時間2012年4月4日，在印度“文化大都”加爾各答，中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當東方與東方相遇”的音樂會，為當地民眾奉上了一場神奇的視聽盛宴。材料表明（）
①民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化
②外來文化是民族文化發(fā)展的動力
③文化創(chuàng)新必須堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
④文化創(chuàng)新必須堅持面向世界、博采眾長

在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”

徐悲鴻把西方藝術手法融人中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的藝術風格。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵形魑幕诤蠈崿F文化創(chuàng)新的藝術典范。從這里我們可以看出（）
①文化創(chuàng)新的重要性
②傳統(tǒng)文化與時代精神相結合的重要性
③社會實踐的重要性
④各民族文化交流、借鑒與融合的重要性

下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是（）
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求
②社會實踐是文化創(chuàng)新的內在動力
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展

“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）
①學習外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主.為我所用
③不斷消除與其他民族的文化差異和文化競爭
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華.去其糟粕”，又要“推陳出新.革故鼎新”

“中國的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經濟體，中國將繼續(xù)堅持和平發(fā)展之路。文化學者認為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因為（）
①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性
③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中

在文化交流中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主張的“外文化是先進的文化，應該照搬過”是有本質區(qū)別的。二者的對立主要表現在（）
①是否保留和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
②能否借鑒和吸收其他民族文化的長處
③是否承認社會實踐是文化創(chuàng)新的泉
④是否承認文化發(fā)展的實質在于文化創(chuàng)新

徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是（）
①拋開傳統(tǒng)文化，積極進行文化創(chuàng)新
②堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③堅持面向世界、博采眾長
④推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化