中國古老的揚(yáng)琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇，會合奏出怎樣的美妙旋律？當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年4月4日，在印度“文化大都”加爾各答，中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當(dāng)東方與東方相遇”的音樂會，為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓錾衿娴囊暵犑⒀纭２牧媳砻鳎ǎ?br /> ①民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化
②外來文化是民族文化發(fā)展的動力
③文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
④文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界、博采眾長
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
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在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融人中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵形魑幕诤蠈?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。從這里我們可以看出（）
①文化創(chuàng)新的重要性
②傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合的重要性
③社會實(shí)踐的重要性
④各民族文化交流、借鑒與融合的重要性
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是（）
①文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求
②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力
③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化創(chuàng)新有利于推動社會實(shí)踐的發(fā)展
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
A.對傳統(tǒng)文化進(jìn)行大膽的拋棄
B.植根于傳統(tǒng)文化的豐沃土壤
C.立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐
D.面向世界，汲取世界各國文化的優(yōu)秀成果
“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）
①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主.為我所用
③不斷消除與其他民族的文化差異和文化競爭
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華.去其糟粕”，又要“推陳出新.革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
“中國的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)椋ǎ?br /> ①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來文化
②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性
③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人
④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
在文化交流中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主張的“外文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過”是有本質(zhì)區(qū)別的。二者的對立主要表現(xiàn)在（）
①是否保留和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
②能否借鑒和吸收其他民族文化的長處
③是否承認(rèn)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的泉
④是否承認(rèn)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
A.①②
B.②③④
C.①③④
D.②④
A.用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化
B.學(xué)習(xí)和借鑒各民族文化成果，以發(fā)展本民族文化
C.依照其他民族的文化發(fā)展本民族的文化
D.善于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化
徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是（）
①拋開傳統(tǒng)文化，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③堅(jiān)持面向世界、博采眾長
④推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
上述材料表明，文化創(chuàng)新的過程是（）
①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過程
②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過程
③不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過程
④開展文化合作，消滅文化差異的過程
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
最新試題
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?；鶎?，是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時(shí)代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
閱讀材料，完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗，經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手，成為價(jià)值幾十元的搶手貨；幾張看似簡單的景觀設(shè)計(jì)圖，帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn)，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng)，吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元，同比增長17.6%，比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%，一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè)，坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。