面對(duì)《文化娛樂(lè)化》漫畫(huà)中的現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）
A.大膽創(chuàng)新，不斷推進(jìn)娛樂(lè)文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源，創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式
C.防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化傾向，奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂(lè)化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
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A.平等交流，相互借鑒
B.破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗
C.博采眾長(zhǎng)，求同存異
D.批判繼承，推陳出新
A.文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用
B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)文化的繁榮有重要意義
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.立足于社會(huì)實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.文化創(chuàng)新才能擺脫傳統(tǒng)文化的束縛
B.文化創(chuàng)新是社會(huì)主義文化發(fā)展的源泉
C.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證
A.薪火相傳，推陳出新
B.海納百川，有容乃大
C.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟
D.各美其美，和而不同
A.必須加強(qiáng)用傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的教育
B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使我國(guó)的青少年拋棄了傳統(tǒng)文化
C.華文是維系一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神紐帶
D.文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持文化，反對(duì)歷史虛無(wú)主義
A.促進(jìn)民族文化的繁榮
B.為人民群眾服務(wù)
C.與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.透過(guò)事物的現(xiàn)象看本質(zhì)
A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
B.社會(huì)實(shí)踐
C.面向世界，博采眾長(zhǎng)
D.發(fā)展教育
近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類(lèi)似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須（）
①面向世界、博采眾長(zhǎng)②繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③抵制外來(lái)文化④立足社會(huì)實(shí)踐
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
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結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求？
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想，人們有不同的看法。觀(guān)點(diǎn)一：中國(guó)古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀(guān)點(diǎn)二：中國(guó)古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀(guān)點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀(guān)察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀(guān)察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀(guān)考察、訪(fǎng)問(wèn)交談，有時(shí)甚至詢(xún)問(wèn)過(guò)路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。