要進(jìn)行文化創(chuàng)新，必須（）
①把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要古為今用，推陳出新
②把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系，要以我為主，為我所用
③反對“守舊主義”和“封閉主義”④把文化工作者的靈感作為主要來源
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
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A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A.具有革命性質(zhì)的，符合馬克思主義的一種新的主張
B.一種有利于文化創(chuàng)新的新觀念
C.守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)
D.民族虛無主義和歷史虛無主義的表現(xiàn)
A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長
B.要以我為主，為我所用
C.應(yīng)尊重文化的多樣性
D.文化具有繼承性
唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂和美術(shù)，如同“八面來風(fēng)”，從唐帝國開啟的國門一擁而入，首都長安則是那一時代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有（）
①吸收外來先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姡ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新主要靠作者的聰明才智②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交流
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了（）
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新
A.文化工作者
B.新聞、出版、圖書等工作者
C.先進(jìn)人物
D.人民群眾
下列對文化創(chuàng)新理解正確的是（）
①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化的傳播
③文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動力④沒有社會實踐，就不會有文化的創(chuàng)新
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
上述材料表明（）
①文化總結(jié)和交流就是文化創(chuàng)新②文化總結(jié)和交流有利于文化的發(fā)展
③文化在傳播、繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新④文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，才能促進(jìn)事物的發(fā)展
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
最新試題
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
運(yùn)用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識，說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求？
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？