A.麥積山石窟
B.敦煌莫高窟
C.云岡石窟
D.龍門(mén)石窟
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A.英格里•褒曼
B.葛麗泰•嘉寶
C.伊麗莎白•泰勒
D.奧黛麗•赫本
A.克萊夫•貝爾
B.克里斯蒂安•麥茨
C.杜夫海納
D.索緒爾
A.造型
B.藝術(shù)
C.技術(shù)
D.種植
A.肖邦
B.李斯特
C.莫扎特
D.帕格尼尼
A.動(dòng)物的馴化
B.文字的發(fā)明
C.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
D.工具的制造
A.閩南
B.北方
C.江南
D.西南
A.文史知識(shí)
B.鑒賞經(jīng)驗(yàn)
C.生活經(jīng)驗(yàn)
D.藝術(shù)常識(shí)
A.狄索瓦
B.費(fèi)德勒
C.黑格爾
D.格羅塞
A.鄭燮
B.唐寅
C.金農(nóng)
D.朱耷
A.刷
B.勒
C.描
D.畫(huà)
最新試題
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車(chē)的精神來(lái)建造房屋。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
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