A.情與理
B.善與惡
C.生與死
D.愛(ài)與恨
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A.普列漢諾夫
B.阿爾都塞
C.希爾恩
D.恩格斯
A.構(gòu)思活動(dòng)
B.體驗(yàn)活動(dòng)
C.審美活動(dòng)
D.傳達(dá)活動(dòng)
A.魏格曼
B.富勒
C.丹尼斯
D.鄧肯
A.外開(kāi)性
B.程序性
C.協(xié)調(diào)性
D.流暢性
A.1810年
B.1750年
C.1827年
D.1780年
A.木炭畫(huà)
B.鉛筆畫(huà)
C.鋼筆畫(huà)
D.水粉畫(huà)
A.鄭板橋
B.李方膺
C.金農(nóng)
D.羅聘
A.抒情詩(shī)
B.敘事詩(shī)
C.古體詩(shī)
D.自由詩(shī)
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.抑郁質(zhì)
D.黏液質(zhì)
A.移情
B.想象
C.快感
D.通感
最新試題
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。