單項選擇題清朝袁枚（1716—1797年）曾創(chuàng)辦隨園，收女弟子。章學(xué)誠（1738—1801年）斥曰：近有無恥妄人，以風(fēng)流自命，蠱惑士女，大率以優(yōu)伶雜劇所演才子佳人惑人。大江以南，名門大家閨閣多為所誘，征詩刻稿，標(biāo)榜聲明，無復(fù)男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等閨娃，婦學(xué)不修，豈有真才實學(xué)可?。慷鵀樾叭藫芘?，浸成風(fēng)俗，人心世道，大可憂也。這一現(xiàn)象實質(zhì)上反映（）

A.理學(xué)受到?jīng)_擊
B.民主與法制思想并存
C.社會轉(zhuǎn)型完成
D.新式的教育發(fā)展普及


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項選擇題南宋朱熹與明代王陽明相比，兩者思想的共同之處是（）

A.知行合一，發(fā)于本心
B.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
C.心就是理，心外無物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

3.單項選擇題明朝一位學(xué)者說：“自哲學(xué)家朱熹的時代以來，真理已明白地顯示于世界。我們不再需要什么著作，要做的只是實踐?！边@里的“實踐”主要是指（）

A.確立了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
B.遵從作為道德規(guī)范的三綱五常
C.改革科舉取士的內(nèi)容和形式
D.維護(hù)君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治

4.單項選擇題清代學(xué)者戴震說：“人死于法，猶有憐之者，死于理，其誰憐之?！薄翱崂粢苑⑷?，后儒以理殺人?！痹诖?，戴震（）

A.教誨后生弟子遵從“三綱五?！?
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀(jì)守法
C.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者

6.單項選擇題與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是（）

A.己所不欲，勿施于人
B.慎思明辨，格物致知
C.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
D.不義而富且貴，于我如浮云

7.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼（超過）前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！痹摬牧希砻鞒讨炖韺W(xué)對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建儒學(xué)的價值信仰
B.成為封建統(tǒng)治工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進(jìn)文化教育普及

8.單項選擇題明代法律規(guī)定：“其夫毆妻，非折傷，勿論；凡民間寡婦，三十以前夫亡守制者，五十以后不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是（）

A.明代婚姻觀理學(xué)色彩濃厚
B.明代基本實現(xiàn)了男女平等
C.明代政府鼓勵寡婦改嫁
D.明代政府禁止寡婦改嫁

9.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼（超過）前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！辈牧媳砻鞒讨炖韺W(xué)對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進(jìn)文化教育普及