單項選擇題明朝一位學者說：“自哲學家朱熹的時代以來，真理已明白地顯示于世界。我們不再需要什么著作，要做的只是實踐?！边@里的“實踐”主要是指（）

A.確立了宋明理學的統(tǒng)治地位
B.遵從作為道德規(guī)范的三綱五常
C.改革科舉取士的內(nèi)容和形式
D.維護君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治


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1.單項選擇題清代學者戴震說：“人死于法，猶有憐之者，死于理，其誰憐之。”“酷吏以法殺人，后儒以理殺人?！痹诖?，戴震（）

A.教誨后生弟子遵從“三綱五?！?
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀守法
C.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者

3.單項選擇題與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是（）

A.己所不欲，勿施于人
B.慎思明辨，格物致知
C.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
D.不義而富且貴，于我如浮云

4.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學之效?！痹摬牧?，表明程朱理學對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建儒學的價值信仰
B.成為封建統(tǒng)治工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及

6.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學之效?！辈牧媳砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及

9.單項選擇題近代“科學”一詞最初漢譯作“格致”，即取義于程朱理學。然“格物致知”的字典解釋為“考察事物的原理法則而總結(jié)為理性知識”。這說明（）

A.程朱理學阻礙中國近代的科學技術(shù)發(fā)展
B.格物致知與西方科學精神具有共通之處
C.重人倫輕自然的儒家倫理阻礙科學進步
D.西方科學精神起源于中國宋代程朱理學