A、天人合一
B、克己奉公
C、清心寡欲
D、順其自然
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A、禁欲
B、縱欲
C、遵循天道
D、寡欲
A、原初狀態(tài)
B、改變狀態(tài)
C、發(fā)展?fàn)顟B(tài)
D、扭轉(zhuǎn)狀態(tài)
A、醒悟的
B、智慧的
C、愛(ài)人的
D、仁義的
A、醒悟
B、無(wú)為
C、寡欲
D、以上都是
A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國(guó)的陰陽(yáng)
D、矛盾具有普遍性和特殊性
A、樸
B、素
C、繁
D、儉
A、德
B、常道
C、道德
D、道化
A、黑格爾
B、老子
C、孔子
D、馬克思
最新試題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。