A、惡的道
B、善惡之道
C、善的道
D、是非之道
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A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
A、矛盾就是對立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國的陰陽
D、矛盾具有普遍性和特殊性
A、樸
B、素
C、繁
D、儉
A、德
B、常道
C、道德
D、道化
A、黑格爾
B、老子
C、孔子
D、馬克思
A、事在人為
B、效法自然
C、重物輕生
D、隨心所欲
A、治國
B、效法自然
C、平天下
D、修身養(yǎng)性
A、道是不可觸摸的
B、道是無法名狀的
C、道是無法界定的
D、道的空間是有限的
A、康德
B、黑格爾
C、沃日拉
D、拉辛
A、老子
B、楊朱
C、郭象
D、莊子
最新試題
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
老子的理想社會模式是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。