A、太極
B、八卦
C、正反
D、矛盾
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A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
B、矛盾是普遍存在的
C、矛盾等同于中國(guó)的陰陽(yáng)
D、矛盾具有普遍性和特殊性
A、樸
B、素
C、繁
D、儉
A、德
B、常道
C、道德
D、道化
A、黑格爾
B、老子
C、孔子
D、馬克思
A、事在人為
B、效法自然
C、重物輕生
D、隨心所欲
A、治國(guó)
B、效法自然
C、平天下
D、修身養(yǎng)性
A、道是不可觸摸的
B、道是無(wú)法名狀的
C、道是無(wú)法界定的
D、道的空間是有限的
A、康德
B、黑格爾
C、沃日拉
D、拉辛
A、老子
B、楊朱
C、郭象
D、莊子
A、法
B、權(quán)
C、術(shù)
D、勢(shì)
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)源自于()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。