A、人性惡
B、人性善
C、人性貪
D、人性傲
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A、知識教育
B、能力教育
C、思維教育
D、道德教育
A、取義
B、人性善
C、養(yǎng)浩然之氣
D、民貴君輕
A、惻隱之心
B、羞惡之心
C、謙卑之心
D、是非之心
A、仁
B、義
C、禮
D、智
A、它指評判人的行為時主要參考動機(jī)
B、孟子偏向于動機(jī)論
C、中國哲學(xué)普遍偏向動機(jī)論而不是結(jié)果論
D、以下說法都正確
A、孟子主張動機(jī)論
B、動機(jī)論容易導(dǎo)致創(chuàng)新
C、動機(jī)論容易導(dǎo)致沖動
D、“盡人事,聽天命”體現(xiàn)了結(jié)果論的思想。
A、物質(zhì)
B、精神
C、結(jié)果
D、動機(jī)
A、動機(jī)論
B、結(jié)果論
C、過程論
D、方法論
A、結(jié)果
B、行為
C、動機(jī)
D、行為方式
A、生存之道
B、大義
C、賺錢之道
D、存活之道
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。