A、動(dòng)機(jī)論
B、結(jié)果論
C、過程論
D、方法論
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A、結(jié)果
B、行為
C、動(dòng)機(jī)
D、行為方式
A、生存之道
B、大義
C、賺錢之道
D、存活之道
A、幸福
B、宗教
C、道德
D、法律
A、方法
B、至上性
C、工具
D、尺度
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、孟子
A、技能上的肯定
B、技能上的認(rèn)可
C、品質(zhì)上的認(rèn)可
D、品質(zhì)上的肯定
A、美德
B、外貌
C、形體
D、心靈
A、學(xué)而優(yōu)則仕
B、大義凜然
C、做官
D、治國
A、性善論
B、從仁到義
C、從民主到民本
D、從內(nèi)圣到外王
A、為學(xué)
B、周游列國
C、歸隱山林
D、做官
最新試題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。