奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。

教育工作中，要做到“因材施教”、“長(zhǎng)善救失”，這說(shuō)明（）。

把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。