A.殘疾本身對個體來說其意義可能不同
B.個體的殘疾人的"精英"是存在是
C.應該夸大殘疾對于殘疾人理解自我的意義
D.殘疾人群體整體在社會中，還是處于弱勢群體

A.小李把宮爺爺看作"理所當然"是需要幫助人
B.小李的做法，可能會讓殘疾人"依賴"社會
C.小李應該先評估宮爺爺需要"什么"幫助
D.小李的做法，是值得大大提倡的

A.殘疾模型
B.歷史模型
C.傳統(tǒng)的個體模型
D.社會模型

A.社會網(wǎng)絡(luò)理論
B.賦權(quán)增能理論
C.社會排斥理論
D.社會代價理論

A.對殘疾人提供直接的物質(zhì)性幫助
B.形成"親和力"的殘疾人文化
C.為殘疾人提供能力建設(shè)的支持服務
D.推動為殘疾人服務的社會組織的發(fā)育

A.對殘疾人提供直接的物質(zhì)性幫助
B.推進殘疾人社會政策的變遷
C.為殘疾人提供能力建設(shè)的支持服務
D.推動社區(qū)性殘疾人社會支持系統(tǒng)的發(fā)育

A.推進殘疾人社會政策的變遷
B.推動殘疾人組織的發(fā)育
C.對殘疾人提供直接的物質(zhì)性幫助
D.推動社區(qū)性殘疾人社會支持系統(tǒng)的發(fā)育

A.聾啞殘疾人很難表達自己的病情
B.殘疾人的婚姻戀愛受到影響
C."污名化"殘疾文化使殘疾人心理負擔加重
D.殘疾人居住環(huán)境的舒適性較差

A.康復權(quán)
B.教育權(quán)
C.文化生活權(quán)
D.社會福利權(quán)

A.平等參加各種文娛活動
B.享受免費義務教育
C.接受社會救助
D.交通設(shè)施無障礙