問(wèn)答題

學(xué)生王林在學(xué)校因同學(xué)給他起外號(hào)，將同學(xué)的鼻子打出了血。班主任徐老師給王林的爸爸打電話，讓他下午到學(xué)校來(lái)。放學(xué)時(shí)，王林的爸爸剛來(lái)到校門(mén)口，等在那里的徐老師當(dāng)著眾人的面，第一句話就是：“這么點(diǎn)兒大的孩子都管不好，還用我教你嗎?”
問(wèn)題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對(duì)徐老師的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。


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1.單項(xiàng)選擇題京劇中的“大花臉”所屬的行當(dāng)是()。

A．生
B．旦
C．丑
D．凈

2.單項(xiàng)選擇題“一絲不茍”中的“絲”的本意是()。

A．計(jì)量單位
B．絲線
C．絲綢
D．發(fā)絲

3.單項(xiàng)選擇題中華人民共和國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家是()。

A．英國(guó)
B．德國(guó)
C．法國(guó)
D．瑞典

4.單項(xiàng)選擇題蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢(shì)，以致郁郁而死，未盡其才。他還說(shuō)：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也?！睆馁Z誼的際遇看，蘇軾說(shuō)的是實(shí)情；但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。下列陳述，不符合文意的是()。


A．蘇軾認(rèn)為，識(shí)見(jiàn)不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因
B．蘇軾沒(méi)有著眼社會(huì)環(huán)境來(lái)分析造成賈誼悲劇的本源
C．蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐
D．蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題魯迅滿懷悲憤地寫(xiě)道：“不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！睂?duì)上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是()。

A．反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無(wú)前的無(wú)私無(wú)畏精神
B．反映魯迅對(duì)只能寫(xiě)文章紀(jì)念捐軀青年的無(wú)奈
C．反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中
D．反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?/p>

6.單項(xiàng)選擇題從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A．科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B．不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀文學(xué)作品
C．真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)
D．科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的

7.單項(xiàng)選擇題菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒(méi)錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：()。填人括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?)


A．好人讀了壞書(shū)受害至深，壞人讀了好書(shū)受益甚微
B．好人讀了好書(shū)取其精華，壞人讀了壞書(shū)取其糟粕
C．好人讀了好書(shū)好上加好，壞人讀了壞書(shū)不可救藥
D．好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人

8.單項(xiàng)選擇題孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本內(nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。()。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?)

A．孔子發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)，把禮和仁統(tǒng)一起來(lái)了
B．孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志
C．孔子把禮視為立身之本，并用仁來(lái)補(bǔ)充規(guī)定禮
D．孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格

9.單項(xiàng)選擇題

有人也許認(rèn)為，“寫(xiě)文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的。”義理是文章的靈魂，大凡寫(xiě)文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。對(duì)劃?rùn)M線文字理解最準(zhǔn)確的是()。

A．批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
B．肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C．批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D．肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

最新試題

談?wù)剟趧?dòng)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

根據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行》的要求，你認(rèn)為張老師有哪些值得學(xué)習(xí)的地方？

題型：?jiǎn)柎痤}

你認(rèn)為張老師在保護(hù)學(xué)生隱私權(quán)和關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展方面存在哪些不妥之處，你有何建議？

題型：?jiǎn)柎痤}

讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，這指明了（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

隨著評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)行為應(yīng)發(fā)生哪些變化？

題型：?jiǎn)柎痤}

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來(lái)看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)。這些趨勢(shì)是（）。

題型：多項(xiàng)選擇題

課程改革與開(kāi)發(fā)上由政府和教育專家負(fù)責(zé)，一線教師負(fù)責(zé)落實(shí)。

題型：判斷題

文化對(duì)教育什么樣的影響？

題型：?jiǎn)柎痤}

你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)如何開(kāi)展勞動(dòng)教育？

題型：?jiǎn)柎痤}

學(xué)生學(xué)了加減乘除四則運(yùn)算規(guī)則后，解答出老師布置的應(yīng)用題。此時(shí)，學(xué)生主要獲得是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題