城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

從蘇格拉底開(kāi)始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說(shuō)。

杰斐遜是美國(guó)總統(tǒng)，是美國(guó)著名的政治家和啟蒙思想家。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國(guó)家正義就是國(guó)家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。