柏拉圖從探討城邦正義開(kāi)始。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

城邦的整體主義認(rèn)為，國(guó)家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。