魏瑪時(shí)期的包豪斯經(jīng)歷過(guò)一段神秘主義階段。

第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。

狄索時(shí)期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。

電腦在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，增加了原來(lái)手工設(shè)計(jì)的時(shí)間。

對(duì)21世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在80年代末才出現(xiàn)。

里特羅設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān)，但更加注重歷史復(fù)古因素。

第三世界國(guó)家的海報(bào)設(shè)計(jì)只包含古巴和波蘭。

“格拉斯哥學(xué)派”是一個(gè)19世紀(jì)末形成的四人平面設(shè)計(jì)團(tuán)體。

“風(fēng)格派”是由荷蘭藝術(shù)家蒙德里安命名的。