圖釘風(fēng)格的海報設(shè)計師更注重集體觀念的表達(dá)，注重理性設(shè)計效果。

1922年，格羅佩斯對包豪斯進行了改革，以感性、個人主義、隨意的方式取代了之前的教學(xué)方式。

“怪誕海報”在20世紀(jì)80年代迅速消失。

第三世界國家的海報設(shè)計只包含古巴和波蘭。

日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計至今仍是不完善的體系。

里特羅設(shè)計風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān)，但更加注重歷史復(fù)古因素。

電腦在平面設(shè)計上的應(yīng)用，增加了原來手工設(shè)計的時間。

現(xiàn)代藝術(shù)不是單純的指各美術(shù)流派，它是一種復(fù)雜的社會思潮體系。

從包豪斯到20世紀(jì)80年代，德國始終是現(xiàn)代設(shè)計史上理性主義的代表。

20世紀(jì)30年代后美國人依靠自己的力量發(fā)展了平面設(shè)計。