A.奧斯丁
B.梅因
C.邊沁
D.密爾
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A.物理制裁、經(jīng)濟(jì)制裁、政治制裁、道德制裁
B.物理制裁、政治制裁、道德制裁、宗教制裁
C.政治制裁、道德制裁、刑罰制裁、財產(chǎn)制裁
D.物理制裁、財產(chǎn)制裁、道德制裁、宗教制裁
A.功利原則
B.人民意志
C.自然法則
D.民族精神
A.公罪
B.私罪
C.半公罪
D.叛國罪
A.薩維尼
B.梅因
C.邊沁
D.密爾
A.強調(diào)社會集體的功利
B.功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)在于享樂的質(zhì)量
C.功利主義仍然從人性論出發(fā),認(rèn)為人的本性是趨樂避苦
D.人除了有享樂的欲望以外不排除有更高的道德追求
A.政治自由
B.宗教自由
C.信仰自由
D.思想自由
A.自然法理論
B.功利主義法學(xué)
C.天賦人權(quán)理論
D.人民主權(quán)論
A.犯罪法
B.侵權(quán)行為法
C.刑法
D.憲法
A.法律的發(fā)展必然會受到道德的影響
B.在法律與道德之間不存在必要的或者概念上的聯(lián)系
C.在道義上是邪惡的法律,只要以適當(dāng)?shù)姆绞筋C布就有效,即“惡法亦法”
D.法律與道德是兩個范疇,法律的發(fā)展與道德絕對沒有關(guān)系
A.邊沁
B.奧斯丁
C.凱爾森
D.哈特
最新試題
洛克認(rèn)為立法機關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
斯賓諾莎將法分為()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。