單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于黑格爾市民社會(huì)理論的說(shuō)明,哪一條是不正確的?()

A.所謂特殊性原則是指,具體的個(gè)人以自己的目的為出發(fā)點(diǎn)
B.所謂普遍性原則是指,為了利己,必須以他人普遍接受的方式利己
C.A和B都是不正確的


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1.多項(xiàng)選擇題康德用“非社會(huì)的社會(huì)性”想要解決怎樣的問(wèn)題?()

A.個(gè)人以自我為中心,但如何又能與他人合作?
B.個(gè)人不能容忍他人,又為什么離不開(kāi)他人?
C.個(gè)人想超過(guò)別人,但怎么發(fā)展出人跟人更相似的文化?

9.單項(xiàng)選擇題馬克思說(shuō)德國(guó)人不是英法的歷史同時(shí)代人,而是哲學(xué)的同時(shí)代人,以下的解釋哪一條不合馬克思的本意?()

A.德國(guó)啟蒙學(xué)者的思想同樣表達(dá)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神
B.德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況落后于英法,尚不能提出英法正在進(jìn)行的社會(huì)改造任務(wù)
C.德國(guó)人在觀(guān)念上經(jīng)歷了英法社會(huì)的歷史進(jìn)程,就無(wú)須再經(jīng)歷真實(shí)的過(guò)程

10.多項(xiàng)選擇題蘇格蘭學(xué)者說(shuō)社會(huì)秩序是演化的,而不是理性設(shè)計(jì)的,意即秩序是不可預(yù)先構(gòu)想的,其理由是()

A.由個(gè)體互動(dòng)造成的宏觀(guān)秩序反過(guò)來(lái)也會(huì)影響個(gè)體,經(jīng)由互動(dòng)而變化了的個(gè)體的行為更是不可預(yù)見(jiàn)的
B.投入人際互動(dòng)的行動(dòng)者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個(gè)體,由差異個(gè)體互動(dòng)造成的秩序是不可預(yù)見(jiàn)的
C.從人際微觀(guān)互動(dòng)中產(chǎn)生的宏觀(guān)秩序,是先前不曾有的,也是不可預(yù)見(jiàn)的

最新試題

社會(huì)民主主義思想包括以下哪幾個(gè)方面?()

題型:多項(xiàng)選擇題

美國(guó)成立之初主要政見(jiàn)矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間,其理念差異主要表現(xiàn)在()等方面。

題型:多項(xiàng)選擇題

托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家,其政治觀(guān)點(diǎn)散布在諸多著作之中,而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒(méi)有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。

題型:判斷題

與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

盧梭的平等觀(guān)始終建立在()基礎(chǔ)之上。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

黑格爾思想包含下列哪幾方面?()

題型:多項(xiàng)選擇題

所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題