A.《自書(shū)告身帖》
B.《念奴嬌·赤壁懷古》
C.《臨米芾方圓庵記》
D.《月賦》
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A.《玄妙觀重修三門(mén)記》、《帝師膽巴碑》、《湖州妙嚴(yán)寺記》
B.《玄妙觀重修三門(mén)記》、《前后赤壁賦》、《秋興賦》
C.《帝師膽巴碑》、《歸去來(lái)辭》、《唐人水簾洞詩(shī)》
D.《玄妙觀重修三門(mén)記》、《湖州妙嚴(yán)寺記》、《前后赤壁賦》
A.《始平公造像記》
B.《楊大眼造像記》
C.《孫秋生造像記》
D.《姚伯多造像碑》
A.《張玄墓志》
B.《龍藏寺碑》
C.《蘇孝慈墓志》
D.《董美人墓志》
A.蔡襄
B.米芾
C.蘇軾
D.黃庭堅(jiān)
A.《劉中使帖》
B.《麻姑仙壇記》
C.《東方朔畫(huà)贊碑》
D.《多寶塔碑》
A.中皇山的北齊刻經(jīng)
B.四山摩崖刻經(jīng)
C.泰山經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》
D.南北響堂山刻經(jīng)
A.《廿九日帖》、《十二月帖》、《鵝群帖》
B.《鵝群帖》、《平安帖》、《十二月帖》
C.《平安帖》、《何如帖》、《鴨頭丸帖》
D.《鴨頭丸帖》、《初月帖》、《廿九日帖》
A.《芝罘刻石》、《碣石刻石》
B.《五鳳刻石》、《萊子侯刻石》
C.《嶧山刻石》、《泰山刻石》
D.《瑯琊臺(tái)刻石》、《會(huì)稽刻石》
A.《石鼓文》原石現(xiàn)在保存在臺(tái)北故宮博物院
B.《石鼓文》是金文向秦漢時(shí)期的小篆過(guò)渡的重要橋梁,是秦系文字的直接先導(dǎo)
C.《石鼓文》是以刻石的形狀來(lái)命名的,既不代表書(shū)體,也不代表內(nèi)容
D.《石鼓文》是春秋時(shí)期秦國(guó)的文字,內(nèi)容主要是以四言詩(shī)的韻文形式(類(lèi)似《詩(shī)經(jīng)》)記載了秦國(guó)君王狩獵游樂(lè)之事
A.《曾侯乙墓竹簡(jiǎn)》
B.《孫臏兵法》
C.《青川木牘》
D.《信陽(yáng)楚簡(jiǎn)》
最新試題
甲骨文象形味重,字形繁復(fù),象形字的筆畫(huà)隨意增省,異體較少。
下面哪個(gè)不屬于“晚明四大家”中的一個(gè)()
以下作品屬于北朝楷書(shū)的為()。
祝允明以善草而聞名,但是他的()造詣亦很高,得力于鐘繇,王羲之二家。
金文的內(nèi)容主要有祭祀典禮、征伐記功、賞賜、盟書(shū)、訓(xùn)誥臣下和頌揚(yáng)先祖等六個(gè)方面。
下面哪個(gè)是王寵的遺世行草作品()
日本平安時(shí)期著名的“三筆"不包括()。
以下哪一個(gè)書(shū)法作品為董其昌晚年時(shí)期的作品()
下列哪個(gè)帖不是王鐸的刻帖()
鐘繇的楷書(shū)代表作品有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》等,我們今天能見(jiàn)到的這些作品,除了()猶存一張墨跡照片,其他均為刻帖。