A.《劉中使帖》
B.《麻姑仙壇記》
C.《東方朔畫贊碑》
D.《多寶塔碑》

A.中皇山的北齊刻經(jīng)
B.四山摩崖刻經(jīng)
C.泰山經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》
D.南北響堂山刻經(jīng)

A.《廿九日帖》、《十二月帖》、《鵝群帖》
B.《鵝群帖》、《平安帖》、《十二月帖》
C.《平安帖》、《何如帖》、《鴨頭丸帖》
D.《鴨頭丸帖》、《初月帖》、《廿九日帖》

A.《芝罘刻石》、《碣石刻石》
B.《五鳳刻石》、《萊子侯刻石》
C.《嶧山刻石》、《泰山刻石》
D.《瑯琊臺刻石》、《會稽刻石》

A.《石鼓文》原石現(xiàn)在保存在臺北故宮博物院
B.《石鼓文》是金文向秦漢時期的小篆過渡的重要橋梁，是秦系文字的直接先導
C.《石鼓文》是以刻石的形狀來命名的，既不代表書體，也不代表內(nèi)容
D.《石鼓文》是春秋時期秦國的文字，內(nèi)容主要是以四言詩的韻文形式（類似《詩經(jīng)》）記載了秦國君王狩獵游樂之事

A.《曾侯乙墓竹簡》
B.《孫臏兵法》
C.《青川木牘》
D.《信陽楚簡》

A.《大盂鼎》、《毛公鼎》
B.《散氏盤》、《虢季子白盤》
C.《毛公鼎》、《墻盤》
D.《墻盤》、《后母戊鼎》

A.它由篆書省易、簡化、演變而成，風格多樣，歷史悠久，既具有很強的實用價值，又具有很高的審美價值
B.隸書的起源可以追溯到戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時的竹簡和帛書上，就出現(xiàn)有寫法草率，字形扁平，體式簡略的字體，就是最初的隸書
C.隸書，又稱為“史書”、“佐書”或“引書”。是繼篆書而興起的一種書體。它源于戰(zhàn)國，孕育于秦代，形成于西漢，盛行于東漢
D.隸書的發(fā)展有所謂古隸和今隸之說，古隸和今隸是指隸書的分期而言

A.韓愈《石鼓歌》
B.康有為《廣藝舟雙楫》
C.張懷瓘《書斷》
D.劉子翚《復齋碎錄》

A.《殷墟書契》
B.《鐵云藏龜之余》
C.《殷墟書契菁華》
D.《鐵云藏龜》