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A.操作性
B.穩(wěn)定性
C.指向性
D.完整性
A.明理教育法
B.情境陶冶法
C.自我修養(yǎng)法
D.實(shí)踐鍛煉法
A.權(quán)威型教養(yǎng)方式
B.溺愛(ài)型教養(yǎng)方式
C.專(zhuān)制型教養(yǎng)方式
D.忽視型教養(yǎng)方式
A.數(shù)字評(píng)定量表
B.強(qiáng)迫選擇評(píng)定量表
C.標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定量表
D.描述評(píng)定量表
A.過(guò)分于涉型
B.嚴(yán)厲懲罰型
C.過(guò)度保護(hù)型
D.人格平等型
A.分離現(xiàn)象
B.整合現(xiàn)象
C.挪移現(xiàn)象
D.變異現(xiàn)象
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.五四學(xué)制
A.維果斯基
B.弗洛伊德
C.華生
D.巴甫洛夫
A.收獲人才
B.收獲榮譽(yù)
C.收獲感情
D.收獲成果
最新試題
人本主義心理學(xué)家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā),提出了自己的人格理論,認(rèn)為人性本善,人具有一種自然成長(zhǎng)的力量,人基本上是朝著成熟、社會(huì)化和自我實(shí)現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是()。
《師說(shuō)》是韓愈論師道的重要教育論著,從教育思想發(fā)展的歷史來(lái)看,《師說(shuō)》的思想創(chuàng)新在于()。
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
公正必須具備的特征有()。
在教育過(guò)程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開(kāi)一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
個(gè)體從事一項(xiàng)自己十分感興趣的工作時(shí),可以達(dá)到廢寢忘食的地步,有時(shí)雖然錯(cuò)過(guò)了吃飯時(shí)間,也不會(huì)覺(jué)得餓。直到有人來(lái)問(wèn)他是否吃飯時(shí),他才會(huì)想起自己沒(méi)有吃飯,才會(huì)感到餓。可以解釋這種現(xiàn)象的最佳心理學(xué)理論是()。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗,則很有可能每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)或感到要考試時(shí),就會(huì)非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論,這種現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了()。
研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)習(xí)為價(jià)值取向、以研究為基本途徑的特殊教學(xué)方式,它揭示了學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究三種基本活動(dòng)的特殊關(guān)系形態(tài)。下列不屬于研究性學(xué)習(xí)形式的是()。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴(yán)密性。