A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
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A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
A.《文心雕龍•神思》
B.《周易略例》
C.《易傳》
D.《易經(jīng)》
A.大仲馬
B.小仲馬
A.山水畫
B.花鳥畫
C.人物畫
D.景物畫
E.風(fēng)景畫
A.華彥鈞
B.龔玥
C.瞎子
D.華嚴(yán)均
A.主觀性
B.客觀性
C.再現(xiàn)性
D.表現(xiàn)性
A.勞動(dòng)產(chǎn)品
B.藝術(shù)主體
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)實(shí)踐
A.父親》
B.故鄉(xiāng)》
C.荷花池》
D.金秋》
A.邁克爾•福拉特利
B.柯林•唐恩
C.珍•布落爾
D.瑪麗亞•佩姬斯
最新試題
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。