A.通俗性、平民性
B.實用化、娛樂化
C.規(guī)整性、嚴肅性
D.自由化、工具化
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A.簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂受到復(fù)雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂的沖擊
B.復(fù)雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂受到簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂的沖擊
C.遠古時代沒有任何章法的音樂受到一部分逐漸講究章法的音樂和規(guī)則的音樂的沖擊
D.具有區(qū)域性海洋文化特征的音樂受到具有一定的整合性、穩(wěn)定性特征的音樂的沖擊
A.6到5世紀
B.5到4世紀
C.4到3世紀
D.6到4世紀
關(guān)于我國音樂的起源，古代文獻中有著種種說法，下列文獻所講述的屬于其中的哪一種說法？（）
呂不韋（？一前235）命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說：“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞Ａ鎮(zhèn)愖源笙闹?，乃阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節(jié)間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，曰‘舍少’；次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳凰之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合?！?/p>
A.巫術(shù)說
B.模仿說
C.感情說
D.勞動說
A.青銅時代
B.銅石并用時代
C.鐵器時代
D.史文化時代
A.商代
B.禪讓制時代
C.夏代
D.巫文化時代
A.新石器時代；新石器時代
B.新石器時代；舊石器時代
C.禪讓制時代；巫文化時代
D.舊石器時代；舊石器時代
A.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨"，其形成年代則更早，距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
A.河姆渡文化遺址；約7000年至6500年前
B.仰韶文化遺址；約7000年至6500年前
C.河姆渡文化遺址；約7500年至8000年前
D.仰韶文化遺址；約8000年至9000年前
A.仰韶文化遺址；“陶哨”；5000
B.仰韶文化遺址；“陶哨”；6000
C.河姆渡文化遺址；“陶笛”；5500
D.河姆渡文化遺址；“陶笛”；6500
A.舊石器時代的早期
B.舊石器時代的晚期
C.新石器時代的晚期
D.新石器時代的早期
最新試題
（）作于1937年，是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。
除了群眾歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲外聶耳還有以《賣報歌》《小野貓》為代表的（）。
由黃自所寫的最早的四部混聲合唱抗日歌曲是（）。
（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻。
九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進行曲》《向前進攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。
（）是由冼星海1939年作于延安原名《生產(chǎn)運動大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂作品。
青主最著名的兩本理論著作是（）和《音樂通論》。
（）是一從頭再來罕見的多產(chǎn)而富于創(chuàng)造性的作曲家。他是我國抗日救亡音樂中的里程碑式代表人物。
（）是任光的成名作，《新編九一八小調(diào)》是呂驥的代表。
冼星海的（）以賦予彈性的節(jié)奏和高漲的情緒表達了抗日戰(zhàn)士把鬼子趕出去的決心。