A.6到5世紀
B.5到4世紀
C.4到3世紀
D.6到4世紀
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關(guān)于我國音樂的起源,古代文獻中有著種種說法,下列文獻所講述的屬于其中的哪一種說法?()
呂不韋(?一前235)命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說:“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹鳎巳铌溨?,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間,其長三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,曰‘舍少’;次制十二筒,以之阮隃之下,聽鳳凰之鳴,以別十二律。其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合。”
A.巫術(shù)說
B.模仿說
C.感情說
D.勞動說
A.青銅時代
B.銅石并用時代
C.鐵器時代
D.史文化時代
A.商代
B.禪讓制時代
C.夏代
D.巫文化時代
A.新石器時代;新石器時代
B.新石器時代;舊石器時代
C.禪讓制時代;巫文化時代
D.舊石器時代;舊石器時代
A.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
A.河姆渡文化遺址;約7000年至6500年前
B.仰韶文化遺址;約7000年至6500年前
C.河姆渡文化遺址;約7500年至8000年前
D.仰韶文化遺址;約8000年至9000年前
A.仰韶文化遺址;“陶哨”;5000
B.仰韶文化遺址;“陶哨”;6000
C.河姆渡文化遺址;“陶笛”;5500
D.河姆渡文化遺址;“陶笛”;6500
A.舊石器時代的早期
B.舊石器時代的晚期
C.新石器時代的晚期
D.新石器時代的早期
A.舊石器時代
B.新石器時代
C.原始氏族社會
D.史前時代
A.禪讓制
B.黃帝
C.金石并用
D.巫文化
最新試題
除了群眾歌曲、勞動歌曲、抒情歌曲外聶耳還有以《賣報歌》《小野貓》為代表的()。
《長城謠》是由潘孑農(nóng)作詞()作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。
20世紀30年代“學院派”一詞是()的代稱,其本意概念是指以我國最高音樂學府為核心的音樂流派。
()是任光的成名作,《新編九一八小調(diào)》是呂驥的代表。
1934年11月()在“征求有中國風味的鋼琴曲”評獎中以《牧童短笛》獲得頭獎。
學堂樂歌主要采用()等國家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。
在抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)先后開辦了《樂風》《音樂月刊》和()等雜志。
西方音樂傳入中國的方式是()。
《軍民進行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞()作曲于1938年11月完成于延安。
()作于1937年,是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。