A.代表廣義的法律即“法”的詞語，同時有“權(quán)利”、“正義”等含義
B.“客觀法”指合法權(quán)利；“主觀法”指法律規(guī)范
C.“法”與“法律”二元對立論認(rèn)為：“法”指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理，“法律”指由國家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為規(guī)則；法律是法的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式
D.“法律是法的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式”，這屬于自然法學(xué)派的觀點(diǎn)

A.整體作用與局部作用的劃分
B.積極作用與消極作用的劃分
C.規(guī)范作用與社會作用的劃分
D.預(yù)期作用與實(shí)際作用的劃分

A.法與國家權(quán)力密切相關(guān)
B.法是調(diào)整人們行為的規(guī)范
C.法受制于物質(zhì)生活條件
D.法是善良公正之術(shù)

A.階級社會的法不僅要發(fā)揮階級統(tǒng)治作用即政治統(tǒng)治職能，也要發(fā)揮管理社會公共事務(wù)的作用即社會管理職能
B.法調(diào)整對立階級之間關(guān)系、統(tǒng)治階級內(nèi)部及其與同盟階級之間關(guān)系的作用，屬于法的社會作用
C.法對其賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確認(rèn)和維護(hù)作用，屬于法的社會職能
D.當(dāng)代中國的法既要發(fā)揮確認(rèn)和保護(hù)社會主義民主制度的政治職能，也要發(fā)揮管理社會公共事務(wù)的職能

A.《法國民法典》又稱《拿破侖法典》，因此，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法律可以是最高統(tǒng)治者個人意志的體現(xiàn)
B.山地國家的法律不同于平原國家的法律，因此，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為地理環(huán)境是法的本質(zhì)的決定性因素
C.中國歷代王朝對官員貪腐行為多制定有嚴(yán)酷刑法予以防范制裁，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為這方面法律并未體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志
D.在專制社會，君主的意志可以上升為法律，但這與“法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”并不矛盾

A.法的這一特征在法理學(xué)界也稱為“法的國家意志性”
B.我國法理學(xué)界通說將法的這一特征與“法的國家強(qiáng)制性”相結(jié)合，作為區(qū)別“國法”與其他社會規(guī)范的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)
C.國家制定的法，即通常所說的“成文法”；國家認(rèn)可的法，一般是指習(xí)慣法
D.“國家認(rèn)可”，是指國家立法機(jī)關(guān)的認(rèn)可，不包括司法機(jī)關(guān)或法官的認(rèn)可

A.法的教育作用既可以通過對合法行為的鼓勵和保護(hù)來實(shí)現(xiàn)，也可以通過對違法行為的制裁來實(shí)現(xiàn)
B.法的強(qiáng)制作用針對的是違法者的違法行為
C.法的強(qiáng)制作用是法的其他規(guī)范作用的保障
D.法治社會的法，完全依靠國家強(qiáng)制來實(shí)施

A.法是神的意志
B.法是人類理性的體現(xiàn)
C.法是主權(quán)者的命令
D.法是統(tǒng)治階級（或人民）意志的體現(xiàn)

A.法通過調(diào)整所有的社會關(guān)系而規(guī)范人們所有的行為
B.司法判決書也包含對當(dāng)事人的行為及其社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容，因此司法判決書也是法
C.技術(shù)規(guī)范有可能轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范
D.法律通過直接規(guī)定人們的思維方式進(jìn)而影響人們的行為方式，從而調(diào)整社會關(guān)系

A.法理是人們對法的規(guī)律性、終極性、普遍性的探究和認(rèn)知
B.法理是人們對法的目的性、合理性、正當(dāng)性的判斷和共識
C.法理是人們對法律之所以獲得尊重、值得遵守、應(yīng)當(dāng)服從的內(nèi)在依據(jù)的評價(jià)和認(rèn)同
D.法理是本國自進(jìn)入現(xiàn)代社會以來形成的關(guān)于法和法治的原理、理論、學(xué)說、共同價(jià)值