A.“追星族”對影視偶像的盲目崇拜
B.口渴想喝水
C.過度疲勞時產生幻覺
D.受到傷害時對對手進行報復
E.小學生受到老師表揚后更加努力學習
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A.道德由習俗發(fā)展而來
B.道德比習俗對社會行為的影響力弱
C.道德比習俗對社會行為的影響力強
D.道德相對于法律，約束力更廣泛
E.道德是法律的補充形式
A.社會輿論的壓力有時也會成為一種強制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會控制的“過控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過輿論對被控制對象進行內在控制
E.“眾口鑠金”說明社會控制與個人自由是一對矛盾
A.社會進化
B.社會革命
C.社會改革
D.社會發(fā)展
E.社會倒退
A.人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動
B.人口向城市郊區(qū)擴散蔓延
C.城市結構由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展
D.出現(xiàn)了由交通線連成的長達數(shù)百公里的城市群或城市帶
E.勞動密集型產業(yè)在大城市經(jīng)濟中作用下降，而代之以服務業(yè)與知識產業(yè)
A.產業(yè)結構的變化
B.物質生活水平提高
C.閑暇時間的增加
D.勞動力結構的變化
E.生產關系的變化
最新試題
教育社會學其學科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質性功能，為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
文化差異論認為，低階層子女的學業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學業(yè)成功。
社會發(fā)展是一個綜合性的社會工程，（）在其中起到基礎和領先的作用，但決不是經(jīng)濟上去了，其他社會發(fā)展項目也自然而然地上去了。
中國古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
我國的教育社會學走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是：各門科學互相滲透性的增長和（）不斷擴大。
（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍圖。包括習俗、禁忌、法律、道德。
前蘇聯(lián)的教育學家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級集體理論，認為班級集體是群體的最高形式。
人類群體生活是建立在物質資料生產的基礎上。
最早提出本能是人的內在能力理論的是英國心理學家（），他在1908年出版的《社會心理學導論》中提出。