A.道德由習俗發(fā)展而來
B.道德比習俗對社會行為的影響力弱
C.道德比習俗對社會行為的影響力強
D.道德相對于法律,約束力更廣泛
E.道德是法律的補充形式
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A.社會輿論的壓力有時也會成為一種強制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會控制的“過控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過輿論對被控制對象進行內(nèi)在控制
E.“眾口鑠金”說明社會控制與個人自由是一對矛盾
A.社會進化
B.社會革命
C.社會改革
D.社會發(fā)展
E.社會倒退
A.人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動
B.人口向城市郊區(qū)擴散蔓延
C.城市結(jié)構(gòu)由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展
D.出現(xiàn)了由交通線連成的長達數(shù)百公里的城市群或城市帶
E.勞動密集型產(chǎn)業(yè)在大城市經(jīng)濟中作用下降,而代之以服務(wù)業(yè)與知識產(chǎn)業(yè)
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B.物質(zhì)生活水平提高
C.閑暇時間的增加
D.勞動力結(jié)構(gòu)的變化
E.生產(chǎn)關(guān)系的變化
最新試題
運用系統(tǒng)論分析學校社會組織的是以帕森斯為代表的()。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學家(),他在1908年出版的《社會心理學導論》中提出。
人最基本的需要,包括人的主要需要,如對食品、衣服、居住、喝水的需要等,以下屬于人基本需要的是()。
社區(qū)研究的區(qū)位學理論是由美國社會學家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學。
“規(guī)范”學科時期,教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會學靠攏。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是()
學校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。
現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是:各門科學互相滲透性的增長和()不斷擴大。
最早運用社會沖突理論來研究社區(qū)的是美國學者()。
自19世紀上半葉,()創(chuàng)立社會學以來,社會學家是比較關(guān)注教育研究的。