社會(huì)契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖從探討城邦正義開始。