A.內(nèi)容的豐富
B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)
C.課程結(jié)構(gòu)的更新
D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)
E.課程改革由受教育者完成
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A.愛國(guó)守法
B.明禮誠(chéng)信
C.團(tuán)結(jié)友善
D.勤儉自強(qiáng)
E.敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.教育的理想和追求
B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
C.對(duì)個(gè)性的理解
D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E.對(duì)集體的看法
最新試題
教育生物起源論的代表人物是（）。
教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會(huì)導(dǎo)致（）。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。
“環(huán)境決定論”的代表人物是（）。
“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的?！边@說(shuō)明（）。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是根據(jù)人的身心發(fā)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的？（）
衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是（）。