A.優(yōu)厚的物質(zhì)待遇
B.“創(chuàng)造性的天才”
C.“最好”的思想作為材料
D.適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
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A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家,做單純的事實(shí)記錄者
C.文學(xué)批評(píng)要保持“超然無(wú)執(zhí)”
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.種族
B.天才
C.環(huán)境
D.時(shí)代
A.《批評(píng)文集》
B.《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.《文化與無(wú)政府狀態(tài)》
B.《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.左拉
B.馬拉美
C.阿諾德
D.王爾德
A.丹納
B.勃蘭兌斯
C.阿諾德
D.王爾德
最新試題
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
伊安是一位()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。