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A.文藝特別是戲劇會敗壞道德
B.文藝會褻瀆神靈
C.文藝不能培養(yǎng)合格的戰(zhàn)士
D.文藝會毒化靈魂
A.對世俗文藝的否定和超越
B.烙有深刻的神學(xué)印跡
C.形成了以亞里士多德文論傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的人文主義文論新范型
D.文論與文藝創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合
E.文藝研究的科學(xué)主義立場
A.基督神學(xué)品格
B.神秘主義色彩
C.象征隱喻式言說方式
D.具有人道主義精神
E.對世俗文藝的否定和超越
A.藝術(shù)抄襲自然,照搬自然
B.藝術(shù)源于自然又高于自然
C.藝術(shù)應(yīng)該對自然加以變形
A.對自然本身的描摹
B.摹仿自然的過程,即上帝創(chuàng)造自然的方式
C.摹仿物質(zhì)世界
A.圣•奧古斯丁
B.瓜里尼
C.托馬斯•阿奎那
A.圣•奧古斯丁
B.但丁
C.托馬斯•阿奎那
最新試題
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對失去的理想的()。
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。