A.燕京大學(xué)堂
B.北洋大學(xué)堂
C.京師大學(xué)堂
D.北平大學(xué)堂
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A.北洋西學(xué)堂
B.南洋公學(xué)
C.經(jīng)正女學(xué)
D.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂
A.提倡教育平等
B.改革科舉制度
C.建立近代學(xué)制
D.倡導(dǎo)女子教育
A.王韜
B.薛福成
C.馬建忠
D.鄭觀應(yīng)
A.嚴(yán)復(fù)
B.梁?jiǎn)⒊?br />
C.譚嗣同
D.康有為
A.蒙學(xué)堂
B.蒙養(yǎng)院
C.蒙養(yǎng)園
D.幼稚園
A.壬寅學(xué)制
B.壬戌學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.西方各類科學(xué)技術(shù)
B.西方各國(guó)歷史
C.西方的學(xué)校、通商辦法、賦稅管理等方面的制度
D.西方各類政治制度
A.西經(jīng)
B.西藝
C.西政
D.西史
A.中學(xué)為體
B.中西學(xué)兼用
C.西學(xué)為體
D.中學(xué)為體，西學(xué)為用
A.張之洞
B.李鴻章
C.沈保楨
D.容閎
最新試題
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級(jí)，相互銜接，并按年級(jí)逐年升，具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）