A.象征
B.荒誕
C.寫(xiě)實(shí)
D.隱喻

A.⑦①②③④⑥⑤
B.①⑦③②⑤④⑥
C.②①⑦③④⑤⑥
D.②①③⑦④⑥⑤

A.13筆
B.14筆
C.15筆
D.16筆

A.《蘇武傳》選自我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》，作者是班固，東漢著名的是史學(xué)家和文學(xué)家。《張衡傳》選自南朝史學(xué)家范嘩的《后漢書(shū)》
B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自我國(guó)歷史上第一部用白話語(yǔ)言寫(xiě)成的描寫(xiě)農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》，作者是羅貫中，元末明初偉大的小說(shuō)家之一
C.契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，主要作品有小說(shuō)《變色龍》《裝在套子里的人》和戲劇《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等
D.“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”出自《歸去來(lái)兮辭》，作者是陶淵明，東晉著名詩(shī)人，我國(guó)古代文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人

A.人生是毫無(wú)意義的，人的一生是痛苦的、絕望的
B.世界是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的，人們的生活是一種毫無(wú)意義的重復(fù)
C.街頭流浪漢、殘疾者或精神病人的生活情形，他們每天都在等待
D.現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘

A.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）
B.高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場(chǎng)，旅食南館。（曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》）
C.橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（吳均《與朱元思書(shū)》）
D.心如膏火，獨(dú)夜自煎。思等流波，終朝不息。（何遜《為衡山侯與婦書(shū)》）

A.杜牧
B.許渾
C.賈島
D.姚合

A.《禮拜二午睡時(shí)刻》的作者是博爾赫斯，哥倫比亞作家，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家。1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》等。其作品《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”
B.《紅樓夢(mèng)》中鳳姐在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，威重令行，辦事條分縷析。她喝命打了未到的迎親送客的人二十大板。眾人這才知道鳳姐的厲害，不敢偷閑，每個(gè)人做事都兢兢業(yè)業(yè)
C.《雷雨》將前后三十年的舊中國(guó)家庭和社會(huì)的主要矛盾沖突集中在一個(gè)初夏的上午到夜里兩點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，在周家和魯家兩處展開(kāi)。作者苦心經(jīng)營(yíng)，巧做安排，合情合理
D.《黎明周報(bào)》刊載新文化運(yùn)動(dòng)消息，介紹新思想，批判舊思想。覺(jué)慧熱心地參加了周報(bào)的工作，經(jīng)常在周報(bào)上發(fā)表文章。他對(duì)這種新的生活方式的興趣愈來(lái)愈濃，跟他的家庭離得愈來(lái)愈遠(yuǎn)，即便是與覺(jué)民，也有了距離

A.而相如庭斥之（《廉頗藺相如列傳》）
B.以弱天下之民（《過(guò)秦論》）
C.倚南窗以寄傲（《歸去來(lái)兮辭》）
D.是故圣益圣，愚益愚（《師說(shuō)》）

A.詩(shī)中說(shuō)“跌倒是一次紀(jì)念”，又把這種“紀(jì)念”比喻成“花”，生動(dòng)形象地表達(dá)了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟
B.詩(shī)中的“尋找管什么日月星辰／跋涉分什么春秋冬夏”，運(yùn)用對(duì)偶，句式工整，抒發(fā)了對(duì)同甘共苦的友誼的贊美之情
C.詩(shī)中反復(fù)使用“走啊”，強(qiáng)調(diào)了無(wú)論前方的道路有多么艱難、多么漫長(zhǎng)，“我們”都要攜手前行、永不言棄的態(tài)度
D.詩(shī)的結(jié)尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達(dá)了實(shí)現(xiàn)人生愿望時(shí)“我們”的喜悅之情，給人留下深刻的印象