A.奧古斯丁
B.托馬斯·阿奎納
C.安瑟倫
D.普羅提諾
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A.狄德羅
B.歌德
C.福樓拜
D.席勒
A.人物關(guān)系
B.思想主題
C.故事場景
D.故事情節(jié)
A.期待視野
B.視域融合
C.震驚
D.光暈
A.《子夜群嬰》
B.《在教學(xué)機(jī)器的外部》
C.《東方學(xué)》
D.《獻(xiàn)身理論》
A.科林伍德
B.梅特林克
C.安德列耶夫
D.柏格森
A.克羅齊
B.叔本華
C.尼采
D.王爾德
A.向往而激情的心靈
B.高尚而美好的智慧
C.莊嚴(yán)偉大的思想
D.自然樸實(shí)的人格
A.認(rèn)識(shí)教育
B.道德教育
C.娛樂教育
D.審美教育
A.動(dòng)物已死
B.英雄已死
C.上帝已死
D.人已死
A.《接受理論》
B.《存在與時(shí)間》
C.《辯證理性批判》
D.《自由之路》
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
伊安是一位()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。